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| 论共产党员的修养（二） |
三 共产党员的修养和
群众的革命实践
我们要做马克思列宁主义创始人的最忠实、最好的学生，就
需要在无产阶级和一切群众的长期而伟大的革命斗争中进行各方
面的修养，要有马克思列宁主义理论的修养，要有运用马克思列
宁主义的立尝观点和方法去研究和处理各种问题的修养；要有无
产阶级的革命战略、战术的修养；要有无产阶级的思想意识和道
德品质的修养；要有坚持党内团结、进行批评和自我批评、遵守
纪律的修养；要有艰苦奋斗的工作作风的修养；要有善于联系群
众的修养，以及各种科学知识的修养等。我们都是共产党员，所
以我们大家都无例外地需要进行上述各方面的修养。但是，由于
我们党员的政治觉悟、斗争经验、工作岗位、文化程度、社会活
动的条件，都各不相同，所以，各个同志需要特别注意修养或者
着重注意修养的方面，也就会各有差别。
在中国古时，曾子说过“吾日三省吾身”，这是说自我反省
的问题。《诗经》上有这样著名的诗句：“如切如磋，如琢如磨
”，这是说朋友之间要互相帮助，互相批评。
这一切都说明，一个人要求得进步，就必须下苦功夫，郑重
其事地去进行自我修养。但是，古代许多人的所谓修养，大都是
唯心的、形式的、抽象的、脱离社会实践的东西。
他们片面夸大主观的作用，以为只要保持他们抽象的“善良
之心”，就可以改变现实，改变社会和改变自己。这当然是虚妄
的。我们不能这样去修养。我们是革命的唯物主义者，我们的修
养不能脱离人民群众的革命实践。
对于我们最重要的，是无论怎样都不能脱离当前的人民群众
的革命斗争，而是必须结合这种斗争去总结、学习和运用历史上
的革命经验。这就是说，要在革命的实践中修养和锻炼，而这种
修养和锻炼的唯一目的又是为了人民，为了革命的实践。这就是
说，我们要虚心地学习马克思列宁主义的立尝观点和方法，学习
马克思列宁主义创始人的高贵的无产阶级的品质，并且运用到自
己的实践中去，运用到自己的生活、言论、行动和工作中去，不
断地改正、清洗自己思想意识中的一切与此相反的东西，增强自
己无产阶级共产主义的意识和品质。这就是说，我们要虚心地倾
听同志们和群众的意见和批评，仔细地研究生活中、工作中的实
际问题，细心地总结工作中的经验教训，并且根据这些去检验自
己对于马克思列宁主义的了解是否正确，运用马克思列宁主义的
方法是否正确，去检查自己的缺点错误而加以纠正，去改进自己
的工作。同时，我们要根据新的经验，研究马克思列宁主义有哪
些个别结论，在哪些个别方面，需要加以充实、丰富和发展。总
之，我们要使马克思列宁主义的普遍真理和具体的革命实践相结
合。
这应该是我们共产党员修养的方法。这种马克思列宁主义的
修养方法，和其他唯心主义的脱离人民群众的革命实践的修养方
法，是完全不同的。
为了坚持这种马克思列宁主义的修养方法，我们必须坚决反
对和彻底肃清旧社会在教育和学习中遗留给我们的最大祸害之一
——理论和实际的脱离。在旧社会中，有许多人在受教育和学习
的时候，认为他们所学的是并不需要照着去做的，甚至认为是不
可能照着去做的，他们尽管满篇满口的仁义道德，然而实际上却
是彻头彻尾的男盗女娼。
国民党反动派尽管熟读“三民主义”，背诵孙中山的“总理
遗嘱”，然而实际上却横征暴敛，贪污杀戮，压迫民众，反对“
世界上以平等待我之民族”，甚至去和民族的敌人妥协，投降敌
人。有一个老秀才亲自对我说：孔子说的话只有两句他能做到，
那就是“食不厌精，脍不厌细”，其余的他都做不到，而且从来
也没有准备去做。既然这样，他们还要去办教育，还要去学习那
些所谓“圣贤之道”干什么呢?他们的目的就是要升官发财，用这
些“圣贤之道”去压迫被剥削者，用满口仁义道德去欺骗人民。
这就是旧社会的剥削阶级代表人物对于他们所“崇拜”的圣贤的
态度。当然，我们共产党员，学习马克思列宁主义，学习我国历
史上的一切优秀遗产，完全不能采取这种态度。我们学到的，就
必须做到。我们无产阶级革命家忠诚纯洁，不能欺骗自己，不能
欺骗人民，也不能欺骗古人。这是我们共产党员的一大特点，也
是一大优点。
旧社会的这种遗毒，难道就完全不会影响我们吗?会有影响的
!在你们同学中，固然没有人学习马克思列宁主义是为了去升官发
财，去压迫被剥削者。然而在你们中难道就没有这样想的人了吗
?就是说：他们的思想、言论、行动和生活不一定要受马克思列宁
主义原则的指导，他们所学到的原则也不打算全部加以运用。在
你们中又难道就没有这样想的人了吗?就是说：他们学习马克思列
宁主义，学习高深一些的理论，是为了将来好提高自己的地位，
夸耀于人，使自己成为有名的人物。我不能担保，在你们中完全
没有这种想法的人。这种想法是不合马克思列宁主义的，不合马
克思列宁主义的理论和实践相联系这一根本原则的。我们一定要
学习理论，但是学习到的就必须做到，而且是为了用才去学习的
，为了党、为了人民、为了革命的胜利才去学习的。
毛泽东同志说：“马克思列宁主义的伟大力量，就在于它是
和各个国家具体的革命实践相联系的。对于中国共产党说来，就
是要学会把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体的环境。成
为伟大中华民族的一部分而和这个民族血肉相联的共产党员，离
开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因
此，使马克思主义在中国具体化，使之在其每一表现中带着必须
有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党
亟待了解并亟须解决的问题。洋八股必须废止，空洞抽象的调头
必须少唱，教条主义必须休息，而代之以新鲜活泼的、为中国老
百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。”我们的同志必须遵照
毛泽东同志在这里所说的方法，去学习马克思列宁主义的理论。
四 理论学习和思想意识
修养是统一的
我们共产党员不能把理论学习和思想意识修养互相割裂开来
。我们共产党员，不但要在革命的实践中改造自己，锻炼自己的
无产阶级思想意识，而且要在学习马克思列宁主义理论的过程中
改造自己，锻炼自己的无产阶级思想意识。
在一些共产党员中，有一种比较流行的想法：就是认为坚定
而纯洁的无产阶级的共产主义的立场，对于一个共产党员了解和
掌握马克思列宁主义的理论和方法，是没有关系的。他们认为一
个人的无产阶级立场虽然不很坚定，思想意识虽然不很纯洁 (即
还残留着非无产阶级的思想意识)，也可以彻底了解和真正掌握马
克思列宁主义的理论和方法，他们认为，只靠书本学习，只靠书
本知识，就可能掌握马克思列宁主义的理论和方法。这种想法是
不对的。
马克思列宁主义是无产阶级的革命的科学，是工人阶级建设
社会主义和共产主义的科学。只有彻底站在无产阶级立场的人，
以无产阶级的理想为理想的人，才能彻底了解和掌握它。没有坚
定纯洁的无产阶级的立场和理想，是不能彻底了解和真正掌握马
克思列宁主义这门科学的。如果他不是真正的革命者，不是无产
阶级的彻底的革命者，不是要在全世界实现社会主义和共产主义
，解放全人类，他不想革命，或者不想坚持革命到底，而想半途
而废，那末，马克思列宁主义这门科学，对他也是没有用处的，
或者是用处不大的。
我们常看到某些由工人出身的最好的党员，虽然对于马克思
列宁主义理论的准备比较少，若要考试背诵马克思列宁主义的书
籍和公式，他不一定比别人记得多。但是，在他学习马克思列宁
主义理论的时候，只要能用他懂得的话解释给他听，他的兴趣，
他所了解的程度，常比某些知识分子出身的党员还要高得多。比
如《资本论》中关于剩余价值一段，对于某些党员来说，是不容
易了解的。但是对于这些由工人出身的党员就不同。因为工人在
生产中，在同资本家斗争中，深切了解资本家如何计算工资、工
时，如何剥削工人取得利润，如何压迫工人等。因此，他也常常
比某些其他阶级出身的党员能够更深刻地了解马克思的剩余价值
论。我们说，许多由工人阶级出身的党员比较容易接受马克思列
宁主义，当然并不是说，他们由于出身关系就是天生的马克思列
宁主义者；而是说，一切具有坚定而纯洁的无产阶级立场的同志
，一切没有任何个人成见和其他不干净的东西的同志，只要虚心
努力地学习马克思列宁主义的理论，切实掌握实事求是的方法，
他们在观察和处理各种实际问题的时候，就一定会比其他同志更
敏捷而正确。他们在斗争中，也能够更好地洞察真理，能够更勇
敢地拥护真理，而没有任何顾虑。
我们也常看到许多非无产阶级出身的党员，由于对待马克思
列宁主义的理论学习和思想意识修养之间的关系采取不同的态度
，而得到不同的结果。一般地说，这些出身于非无产阶级的党员
，在他们参加革命的时候，无产阶级立场不很坚定和明确，思想
意识也不很正确和纯洁，还有或多或少的、各种各色的、旧社会
的、非无产阶级的思想意识的残余。显然，这些东西都是同马克
思列宁主义原则直接相冲突的。但是，由于不同的人采取了不同
的态度，因而在这种冲突中也就有了不同的结果。有的人在学习
马克思列宁主义的理论的时候，把这种理论学习同他的思想意识
的修养正确地结合起来，用马克思列宁主义原则去抵制和克服自
己思想意识上的旧东西，这样，他就端正了自己的无产阶级立场
，纯洁了自己的思想意识，并且能够运用马克思列宁主义的原则
去处理实际问题。这样的党员是很多的。另外有的人则走了相反
的道路，他身上的旧东西积累得很多，有许多固习、成见和个人
的物欲私念，而又没有改造自己的决心。在他学习马克思列宁主
义理论的时候，不是用马克思列宁主义的原则去批判他思想意识
中的这些旧东西，相反，他企图用马克思列宁主义的理论作为达
到他个人目的的武器，甚至用他原来的成见去歪曲马克思列宁主
义的原则，因而他就不能够正确理解马克思列宁主义的原则，不
能够掌握马克思列宁主义的精神和实质。
在他处理革命斗争中各种实际问题的时候，就会因为他有旧
社会的习惯和成见，有个人主义的打算，而患得患失，顾此失彼
，彷徨动摇，不能无阻碍地洞察事物，不能勇敢地拥护真理，不
自觉地以至自觉地掩蔽和歪曲真理。这种人根本不能正确地运用
马克思列宁主义的原则，来指导自己的生活，也就不能敏捷地、
正确地、实事求是地用马克思列宁主义的原则，去处理各种实际
问题，有时在党组织或别的同志运用马克思列宁主义的原则，正
确地解决了实际问题以后，他甚至采取拒绝的态度。这种情形，
也并不是怎样少见而奇怪的事情，而是可以常常见到的。
所以，我们可以说：一个共产党员如果没有明确而坚定的无
产阶级立场，没有正确而纯洁的无产阶级思想意识，要彻底了解
和真正掌握马克思列宁主义的理论和方法，并使之成为自己的革
命斗争的武器，是不可能的。这也就是说，一个共产党员要有比
较好的马克思列宁主义的理论修养，就必须有崇高的无产阶级的
立常同时，我们也应该说，一个共产党员如果不努力学习马克思
列宁主义的理论和方法，如果不用马克思列宁主义指导自己的思
想和行动，他要在一切革命斗争中坚持无产阶级的立场，体现无
产阶级的思想意识，这也是不可能的。
在一些共产党员中，还有这样一种想法：就是认为只要自己
革命坚决，斗争勇敢，就完全行了，学习不学习马克思列宁主义
理论，进行不进行马克思列宁主义理论的修养，都没有什么关系
。有的同志甚至认为，只靠家庭出身好，本人成份好，用不着学
习马克思列宁主义，也能够成为无产阶级的先进战士。有的同志
，虽然一般地承认理论的重要性，但是，他们在工作和斗争中，
却从来不认真学习马克思列宁主义。所有这些想法，显然都是不
对的。
马克思列宁主义的理论，是我们观察一切现象、处理一切问
题的武器，特别是观察一切社会现象、处理一切社会问题的武器
。如果我们不能掌握马克思列宁主义的理论武器，我们就不能正
确地认识和处理在革命斗争中所遇到的各种问题，就有迷失方向
、背离无产阶级革命立场的危险，甚至可能自觉地或者不自觉地
成为各种机会主义者，成为资产阶级的俘虏和应声虫。
革命坚决、斗争勇敢，是每一个共产党员必须具备的宝贵品
质。共产党员有了这样的品质，还必须在不同的历史时期，在不
同的斗争条件下，正确地解决如何革命、如何斗争的问题，才能
争取革命的胜利，实现共产主义的最高理想。在进行革命斗争的
时候，依靠谁、团结谁、打倒谁的问题；谁是直接的同盟军、谁
是间接的同盟军、谁是主要敌人、谁是次要敌人的问题；联合一
切可能联合的同盟军，在一定条件下甚至联合次要的敌人，去打
倒主要的敌人的问题；在情况发生变化的时候，及时地改变战略
和策略的问题，等等，都是必须运用马克思列宁主义才能正确解
决的重要问题。如果不掌握马克思列宁主义这个武器，如果没有
马克思列宁主义理论的高度修养，要在革命斗争的一切重要问题
上，站稳无产阶级的正确立场；要在情况复杂和变化剧烈的环境
下，在需要走迂回曲折道路的时候，都能够确定对无产阶级革命
事业最有利的方针政策，都能够代表无产阶级革命斗争的整体利
益和长远利益，是根本无法做到的。
拿我们党实行抗日民族统一战线的经验来说，在“七七”事
变以前，有一些同志由于不了解当时中国民族和日本帝国主义的
矛盾，已经上升为主要的矛盾，国内各阶级之间、各政治集团之
间的矛盾，已经降低为次要的矛盾，曾经反对党的建立全民族抗
日统一战线的政策，反对我们党联合一切爱国的阶级、阶层、党
派和社会集团一致抗日的政策，特别反对我们党联合国民党一致
抗日的政策。这些同志在反对党的正确政策的时候，自以为是站
在无产阶级的坚定立场上，但是，在实际上，他们背离了无产阶
级的立场，完全陷入一种关门主义、宗派主义的立常如果我们按
照他们的这种错误主张去做，无产阶级和它的政党就不但不能团
结和领导全国一切抗日爱国的阶级、阶层、党派和社会集团，战
胜日本帝国主义，相反地，会削弱抗日民族统一战线的力量，使
无产阶级和它的政党孤立起来，不利于抗日救国的斗争。在“七
七”事变以后，当我们党同国民党建立了抗日民族统一战线以后
，又有一些同志走到了另一个极端，他们以为国民党参加了抗日
，就和共产党没有什么区别了。他们采取迁就大地主大资产阶级
、迁就国民党的投降主义的政策，而反对党在统一战线中的独立
自主的政策；他们过高地估计了国民党的力量，过分地信任国民
党，把抗日救国的希望完全寄托于国民党，而不相信共产党和人
民的力量，不把希望寄托于共产党，因而不敢放手发展自己，放
手发展人民的抗日革命势力，不敢对国民党的反共限共政策作坚
决斗争。主张这样做的同志虽然把自己标榜为无产阶级的真正代
表，但是他们这种政策的实质是要使无产阶级成为资产阶级的附
庸和尾巴，要使无产阶级丧失抗日民族统一战线的领导权。上面
所说的这种左的错误和右的错误，都是在政治形势发生重大变化
的时候，不能坚定地站在无产阶级立场上辨别革命事业发展的正
确道路的显著例证。
无产阶级不能只是自己解放自己，它必须争取一切劳动人民
的解放，争取自己民族的解放，争取人类的解放，才能实现自己
的彻底解放。无产阶级必须使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶
级斗争，才能使自己获得真正的最后的解放。因此，无产阶级的
坚定立场，必须同关门主义、宗派主义严格区别开来。无产阶级
和它的政党在进行斗争的时候，必须同广大劳动人民建立密切的
联系，同各革命阶级和革命党派建立革命联盟，领导广大劳动群
众和一切同盟者同自己一道前进；必须代表广大劳动人民的利益
，代表一切革命阶级的利益，代表自己民族的利益，也就是说要
代表占本国人口百分之九十几的人民的利益。无产阶级的坚定立
场，就是要在任何时候、任何情况下，都代表最大多数人民的最
大利益，我们并且要了解这也就是无产阶级的最大的阶级利益。
无产阶级的坚定立场，又必须同迁就主义、投降主义严格区别开
来。无产阶级和它的政党在进行革命斗争的时候，不但要同地主
阶级、资产阶级分清界限，而且要同小资产阶级的革命民主派分
清界限，甚至要同劳动群众有所区别；要在革命斗争中始终坚持
自己的独立性，不受资产阶级和其他非无产阶级的各种影响；要
在革命发展的每个阶段，都把局部利益和整体利益结合起来，把
当前利益和长远利益结合起来；要象马克思和恩格斯所说的：“
一方面，在各国无产者的斗争中，共产党人强调和坚持整个无产
阶级的不分民族的共同利益；另一方面，在无产阶级和资产阶级
的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的
利益。”
列宁在十九世纪末为组织无产阶级政党而斗争的时候，曾经
说：“当工人还没有根据各种具体而且确实现实的 (当前的)政治
事实和事件学会观察现社会中其他各个阶级在其思想、精神和政
治生活中的一切表现时，当工人还没有学会在实践中用唯物主义
观点来分析和估计一切阶级、阶层和集团的活动和生活中一切方
面的表现时，工人群众的意识是不能成为真正的阶级意识的。”
又说：“理想的社会民主党人不应当是工联会的书记而应当是人
民的代言人，他们要善于对所有一切专横与压迫的现象有所反应
，不管这种现象发生在什么地方，涉及哪一个阶层或哪一个阶级
；他们要善于把所有这些现象综合成为一幅警察横暴和资本主义
剥削的图画；他们要善于利用一切琐碎的小事来向大家说明自己
的社会主义信念和自己的民主主义要求，向大家解释无产阶级解
放斗争的世界历史意义。”我们共产党人要实现列宁在这两段话
里提出的要求，当然必须不间断地参加革命实践，去增加感性知
识，积累实际经验。
但是，必须指出，光有感性知识和实际经验，还是不够的。
正如毛泽东同志所说的：“要完全地反映整个的事物，反映
事物的本质，反映事物的内部规律性，就必须经过思考作用，将
丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里
的改造制作工夫，造成概念和理论的系统，就必须从感性认识跃
进到理性认识。”因此，在参加革命实践的同时，必须十分用心
地学习马克思列宁主义的理论和方法。
马克思列宁主义理论是国际工人运动经验的总结，是在革命
实践中形成又服务于革命实践的理论。只要我们密切联系革命实
践，去学习它，运用它，掌握它，我们就能够了解周围事变的内
部联系，了解各阶级在目前如何行进和向哪里行进，了解这些阶
级在最近的将来如何行进和向哪里行进；我们就能够有确定行动
方针的能力，能够对革命运动的前途具有信心。
正是因为马克思列宁主义理论具有这样伟大的作用，所以列
宁说：“只有以先进理论为指南的党，才能实现先进战士的作用
。”共产党员必须使对马克思列宁主义的理论和方法的学习，同
思想意识的修养和锻炼，这两者密切地联系起来，绝不应该使两
者分割开来。
毛泽东同志经常强调马克思列宁主义理论修养的极大重要性
。他说：“在马克思主义看来，理论是重要的，它的重要性充分
地表现在列宁说过的一句话：‘没有革命的理论，就不会有革命
的运动。’然而马克思主义看重理论，正是，也仅仅是，因为它
能够指导行动。”毛泽东同志不断地提出过，一切有相当研究能
力的党员，都要研究马克思列宁主义的理论，研究当前运动的实
际情况，研究本国和世界的历史，学会用马克思列宁主义理论指
导行动，并且经过他们去教育那些文化水平和理论水平较低的同
志。
毛泽东同志的这个指示，在任何时候，都应该引起我们全党
的注意。
五 共产主义事业是人类历史上
空前伟大而艰难的事业
现在来继续讲共产党员在思想意识上的修养。
我们在思想意识上的修养，是一回什么事呢?我认为这在基本
上就是每个党员用无产阶级的思想意识去同自己的各种非无产阶
级思想意识进行斗争；用共产主义的世界观去同自己的各种非共
产主义的世界观进行斗争；用无产阶级的、人民的、党的利益高
于一切的原则去同自己的个人主义思想进行斗争。
上述斗争是一种思想上的矛盾的斗争，它是社会阶级斗争的
反映。这种斗争的结局，对于我们党员来说，应该是无产阶级的
意识克服以至肃清其他各种非无产阶级的意识，是共产主义的世
界观克服以至肃清其他各种非共产主义的世界观，是党的、革命
的、无产阶级和人类解放的一般利益和目的的思想克服以至肃清
个人主义的思想。如果结局不是这样的话，就是后者压倒前者，
那末他就会落后，以至失去共产党员的资格。这对于我们党员来
说，是一种可怕的危险的结局。
我们共产党人，在党内党外的各种斗争中锻炼着自己的思想
，经常地总结和吸取革命实践的经验，检讨自己的思想是否完全
适合于马克思列宁主义，是否完全适合于无产阶级解放斗争的利
益。在这样的学习、反省和自我检讨中，去肃清自己一切不正确
的思想残余以至某些不适合于共产主义利益的最微弱的萌芽。
你们大家知道，人的言论行动，都是有人的思想意识来作指
导的。而人的思想意识又常常和他的世界观分不开的。我们共产
党员的世界观，只能是共产主义的世界观。
这种世界观是无产阶级的思想体系，也就是我们共产党人的
方法论。这在马克思列宁主义的文献上，特别是在马克思列宁主
义创始人的哲学著作上已经讲得很多，你们也学习过，今天我就
不讲了。我在这里只简单地讲一讲我们的事业——共产主义事业
到底是什么一回事，我们党员到底要怎样去进行我们的事业。
我们共产党员最基本的责任是什么呢?就是要实现共产主义。
对于各国共产党来说，就是要经过各国共产党和各国人民自己的
手，去改造自己的国家，从而一步一步地把世界改造成为共产主
义的世界。共产主义世界好不好呢?大家知道，那是很好的。在那
种世界里，没有剥削者、压迫者，没有地主、资本家，没有帝国
主义和法西斯蒂等，也没有受压迫、受剥削的人，没有剥削制度
造成的黑暗、愚昧、落后等。在那种社会里，物质生产和精神生
产都有高度的蓬蓬勃勃的发展，能够满足所有社会成员的各方面
的需要。那时，人类都成为有高等文化程度和技术水平的、大公
无私的、聪明的共产主义劳动者，人类中彼此充满了互相帮助、
互相亲爱，没有尔虞我诈、互相损害、互相残杀和战争等等不合
理的事情。那种社会，当然是人类历史上最好的、最美丽的、最
进步的社会。谁个能够说这样的社会不好呢?那末，这样好的共产
主义社会是否能够实现呢?我们说，是能够实现的，是必然实现的
。关于这一点，马克思列宁主义的理论已经作了无可怀疑的科学
的说明。
伟大的十月革命的胜利，苏联社会主义建设的成功，也给了
我们以事实上的证明。我们的责任，就是要遵循人类社会发展的
规律，推动社会主义和共产主义事业不断前进，使社会主义和共
产主义社会更快地实现。这就是我们的理想。
但是，在社会主义和共产主义事业前面还站着强大的敌人，
必须彻底地、最后地在各方面战胜这些强敌，社会主义和共产主
义社会才能实现。共产主义事业的胜利，必须经过一个长期的、
艰苦的斗争过程。没有这种斗争，就没有共产主义事业的胜利。
自然，这种斗争不是如某些人所说的，是什么“偶然的”社会现
象，是某些共产党人所制造出来的事件。而是阶级社会发展的必
然现象，是不能避免的阶级斗争。共产党的产生，共产党人的参
加、组织和指导这种斗争，也是社会发展中必然的、合乎规律的
现象。帝国主义，法西斯蒂，资本家和地主，总之，一切剥削者
和压迫者，把世界上绝大多数的人剥削和压迫到不能生存的境地
，使得被剥削被压迫的人民群众非联合起来反抗这种剥削和压迫
，就不能生存，不能发展。因此，这种斗争乃是完全自然的，不
可避免的。
一方面，我们要了解：共产主义事业是人类历史上空前伟大
的事业；共产主义要最后地消灭剥削、消灭阶级，要解放全人类
，要把人类社会推进到空前未有的、无限光明的、无限美妙的幸
福境地。另一方面，我们也应该了解；共产主义事业是人类历史
上空前艰难的事业，必须经过长期的艰苦的曲折的斗争，才能战
胜最强大的敌人，战胜一切剥削阶级；在取得胜利以后，还要长
期地耐心地进行社会经济的改造和思想文化的改造，才能肃清剥
削阶级在人民中的一切影响和传统习惯等，并且建立新的社会经
济制度、新的共产主义的文化和社会道德。
共产党依靠无产阶级，依靠广大被剥削被压迫的人民大众，
用马克思列宁主义指导广大群众进行革命斗争，去推动社会向着
共产主义的伟大目标前进，是一定能够获得最后胜利的。因为人
类社会发展的历史规律，是必然走向共产主义社会的；因为在世
界无产阶级和其他被剥削被压迫的人民大众中，蕴藏着极伟大的
革命的力量，这种力量的发动、团结和组织起来，是能够战胜一
切剥削阶级和帝国主义反动势力的；因为共产党和无产阶级是正
在产生着和正在发展着的新事物，而正在产生、正在发展的新事
物，是不可战胜的。中国共产党的全部历史，世界共产主义运动
的全部历史，已经充分地证明了这一点。就目前的情势来说，社
会主义已经在世界六分之一的地面上——苏联获得了伟大的胜利
，在许多国家中已经组织了有马克思列宁主义理论武装的战斗的
共产党，全世界的共产主义运动正处在迅速生长和发展的过程中
，世界无产阶级和其他被剥削被压迫的人民大众的力量，也正在
不断的斗争中迅速地发动和团结起来。现在，共产主义运动已经
在全世界组织成为雄伟的不可战胜的力量了。共产主义事业要继
续发展，继续前进，以至获得最后的完全的胜利，是毫无疑问的
。
然而，我们还必须了解：国际反动势力和剥削阶级的力量，
今天还比我们强大，它们在许多方面暂时还占着优势，我们要战
胜它，还需要经过长期的、曲折的、艰难的斗争过程。
在数千年来生产资料私有制的社会中，由于剥削阶级统治人
类的结果，剥削阶级给自已造成了各方面极大的权力，霸占了世
界上的一切。他们的长期统治，在人类社会中造成了长期存在着
的各种落后、愚昧、自私自利、尔虞我诈、互相损害、互相残杀
等现象，给被剥削阶级的群众和社会中的人们带来了极坏的影响
。这是剥削阶级为了维护它们的阶级利益和阶级统治所必然造成
的结果。因为没有被剥削阶级群众和殖民地民族的落后、散漫和
分裂，剥削阶级的统治地位就不能维持。因此，我们为了要获得
胜利，就不但要和剥削阶级进行严重的斗争，而且要和剥削阶级
在群众中长期造成的影响，要和群众中的落后意识、落后现象进
行斗争，才能提高群众的觉悟，团结广大的群众去战胜剥削阶级
。这就是我们在实现共产主义事业过程中的困难之所在。同志们
!假若象某种人所设想的那样，群众都是觉悟的、团结的，在群众
中不存在剥削阶级的影响和落后的现象，那末革命还有什么困难
呢?这种剥削阶级的影响，不但在革命胜利以前存在，就是在革命
胜利以后，在被剥削阶级把剥削阶级从统治地位上推翻以后的很
长时期内，也是仍然存在的。你们可以想一想，要最后地战胜剥
削阶级及其在人民中的影响，要解放和改造全人类，要改造千百
万的小商品生产者，要最终地消灭阶级，要把数千年来生活在阶
级社会中受了各种旧习惯、旧传统影响的人类逐渐地改造过来，
提高成为有高等文化程度和技术水平的、聪明的、大公无私的、
共产主义的人类，这中间要经过多少曲折的过程，多么艰难的工
作和斗争呵!列宁说：“消灭阶级不仅意味着要驱逐地主和资本家
，——这个我们已经比较容易地做到了，——而且意味着要消灭
小商品生产者，可是对于这种人不能驱逐，不能镇压，必须同他
们和睦相处；可以(而且必须)改造他们，重新教育他们，这只有
通过很长期、很缓慢、很谨慎的组织工作才能做到。他们用小资
产阶级的自发势力从各方面来包围无产阶级，浸染无产阶级，腐
蚀无产阶级，经常使小资产阶级的懦弱性、涣散性、个人主义以
及由狂热转为灰心等旧病在无产阶级内部复发起来。无产阶级政
党的内部需要实行极严格的集中制和极严格的纪律，才能抵制这
种恶劣影响，才能使无产阶级正确地、有效地、胜利地发挥自己
的组织作用 (这是它的主要作用 )。……千百万人的习惯势力是
最可怕的势力。……战胜集中的大资产阶级，要比‘战胜’千百
万小业主容易千百倍；而这些小业主用他们日常的、琐碎的、看
不见摸不着的腐化活动制造着为资产阶级所需要的，使资产阶级
得以复辟的恶果。”
列宁又说：
“资产阶级的反抗，因为自己被推翻 (哪怕是在一个国家内
)而凶猛十倍。它的强大不仅在于国际资本的力量，不仅在于它的
各种国际联系牢固有力，而且还在于习惯的力量，小生产的力量
。因为，可惜现在世界上还有很多很多小生产，而小生产是经常
地、每日每时地、自发地和大批地产生着资本主义和资产阶级的
。由于这一切原因，无产阶级专政是必要的，不进行长期的、顽
强的、拼命的、殊死的战争，不进行需要坚持不懈、纪律严明、
坚韧不拔和意志统一的战争，便不能战胜资产阶级。”
由此看来，无产阶级即使在革命胜利以后，也还有极困难的
任务需要解决。无产阶级革命，和过去历史上的一切革命是不同
的。比如资产阶级的革命，通常是以获取政权来完成的。而对于
无产阶级，则在政治上获得解放，获得胜利，还仅仅是革命的开
始，极大的工作还在革命胜利以后，还在取得政权以后。
共产主义事业，真如我们所说的是“百年大业”，是决不能
“一蹴而就”的。它在各种不同的国家，需要经过各种不同的阶
段，战胜各种不同的敌人，才能逐渐地最后达到共产主义社会。
例如在我们中国，现在还是处在资产阶级民主革命的阶段，它的
敌人是侵略中国的帝国主义以及和帝国主义相勾结的封建买办势
力。必须战胜这些敌人，才能够完成我国的资产阶级民主革命。
资产阶级民主革命胜利以后，还要进行社会主义革命，还要长时
期地进行社会主义改造和社会主义建设的工作，才能逐渐地过渡
到共产主义社会去。
实现共产主义，既然是我们共产党人奋斗的最终目标，在实
现共产主义事业的过程中克服各种困难，也就是我们共产党人很
自然的责任。
正因为共产主义事业是这样伟大而艰难的事业，所以至今还
有些追求社会进步的人怀疑共产主义，对共产主义的实现还没有
信心。他们不相信人类在无产阶级和它的政党的领导下，是能够
发展和改造成为高度纯洁的共产主义的人类，不相信革命和建设
过程中一系列的困难是能够克服的。他们或者没有估计到这种困
难，或者在实际上遇到困难的时候，就悲观失望起来，甚至有的
共产党员因此而从共产主义队伍中动摇出去。
我们共产党员，应该有最伟大的气魄和革命的决心。
每一个党员都应该愉快而严肃地下定自己的决心，来担负实
现共产主义这种人类历史上空前伟大而艰难的任务。我们清楚地
看到共产主义事业实现过程中的困难，同时，我们又清楚地了解
这种困难是一定能够在于百万群众的革命发动中完全克服的，绝
不为困难所吓倒。我们有广大的人民群众作依靠，完全有信心在
我们这一代完成共产主义事业中一段大工程，同时也完全相信我
们的后代能够完满地完成这个伟大事业的全部工程。我们共产党
员这种伟大的胸怀和气魄，是人类过去历史上任何阶级的英雄豪
杰所不可能有的。在这一点上，我们是完全可以自豪的。
我记得西欧有一个资产阶级的传记作家去到了苏联，曾经和
斯大林同志谈过历史人物的比拟问题。斯大林同志当时说：列宁
好比是大海，而彼得大帝不过是大海中的一滴。这就是无产阶级
共产主义事业中的领袖，和地主阶级、新兴商人阶级事业中的领
袖，在历史地位上的比较。从这个比较中我们可以了解：为共产
主义和人类解放事业的成功而奋斗的领袖，是这样的伟大；为剥
削阶级事业而奋斗的领袖，是那样的渺校我们共产党员，要有最
伟大的理想、最伟大的奋斗目标，同时，又要有实事求是的精神
和最切实的实际工作。
这是我们共产党员的特点。如果只有伟大而高尚的理想，而
没有实事求是的精神和切实的实际工作，那就不是一个好共产党
员，那只能是空想家、空谈家或学究。相反，如果只有实际工作
，没有伟大而高尚的共产主义理想，那也不是好共产党员，而是
庸庸碌碌的事务主义者。只有把伟大而高尚的共产主义理想和切
实的实际工作、实事求是的精神统一起来，才能成为一个好的共
产党员。这就是我们党的领袖毛泽东同志经常强调的做一个好的
共产党员的标准。
共产主义的理想是美丽的，而今天资本主义世界的现实是丑
恶的。正因为它丑恶，所以绝大多数的人们才要求改造它，不能
不改造它。我们改造世界，不能离开现实，不能不顾现实，更不
能逃避现实，也不能向丑恶的现实投降。我们正视现实，认识现
实，在现实中求得生存和发展，向丑恶的现实斗争，改造现实，
逐步地达到我们的理想。
所以，共产党员应该从眼前所处的环境，眼前所接触的人们
，眼前所能进行的工作，来开始和开辟我们改造世界的共产主义
事业的伟大工作。在这里，我们应该批评某些青年同志所常犯的
一种毛病，就是他们总想逃避现实或者不顾现实的那种毛玻他们
有高尚的理想，这是很好的；但是他们常觉得这里不好，那里也
不好，这种工作不好，那种工作也不好。他们总想找到一个能够
合于他们“理想”的地方和工作，以便他们顺利地去“改造世界
”。然而，这种地方和这种工作是没有的。这只是他们的空想。
共产主义事业是我们的终身事业。我们终身的一切活动，都
是为了这个事业，而不是为了别的。
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